Categoría: Filosofia

Verus Israel III. Rusia (2)

LA IGLESIA CRISTIANA ORTODOXA RUSA Concilios Ecuménicos La Iglesia Ortodoxa Rusa pertenece a la gran familia universal de las Iglesias Cristianas particulares (locales), las que, en su conjunto, forman «una, santa, católica y apostólica Iglesia», tal como lo define el Credo, establecido en el Primer Concilio Ecuménico de Nicea (convocado en el año 325 por el emperador San Constantino el Magno) …

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Verus Israel. Alemania. (VII)

LA COMPLICIDAD DE LAS IGLESIAS CRISTIANAS CON HITLER En base a todo este ilógico odio cristiano contra el pueblo judío, resulta predecible lo que ocurriría cuando Hitler, como había anunciado al firmar el concordato con la Santa Sede, persiguiera a los judíos, la iglesia romana se callaría en tres idiomas, cosa que efectivamente ocurrió. El …

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Verus Israel. Alemania. (V)

LA CUESTIÓN JUDIA DURANTE EL II REICH. 1870-1914 Cabe establecer una distinción entre el antisemitismo “político” y el “ideológico”, siendo que donde no llegaba uno, el otro podría adelantarse. Así mismo, la configuración de la identidad alemana pasaba fundamentalmente por la “Cuestión Judía”, que suponía el reconocimiento de un problema esencial en la sociedad con …

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Verus Israel. Alemania. (II)

LA EDAD MODERNA Y LOS JUDIOS ALEMANES La naciente reforma, tempestad desatada por Lutero en 1517, tampoco ayudó a mejorar la situación de los judíos. Sus partidarios mostraron un gran interés por los estudios hebraicos y el propio Lutero tradujo la Biblia del hebreo al alemán. Al principio de la reforma Lutero trató de atraer …

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Verus Israel, Alemania. (I)

La historia de Alemania es larga y turbulenta y las vidas de los judíos que vivían allí eran difíciles. Fueron discriminados, objeto de persecuciones y masacres, acusados ​​de asesinatos rituales, envenenamiento de pozos, etc. Alcanzaron el apogeo de su posición en la sociedad durante la República de Weimar, en el siglo XX, pero en ese …

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El pueblo maldito, no lo es. (X)

SIGLO Y MEDIO DE PETICIONES DE REVOCACIÓN  La primera solicitud de derogación del edicto fue, a nuestro conocimiento, la que dirigió a las Cortes Constituyentes de 1854 Ludovico Philipson, rabino de Magdeburgo y director del periódico Al/gemeine Zeitung des Judenthums. Esta petición, de la que se hace eco Amador de los Ríos en su famoso …

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El pueblo maldito, no lo es. (IX)

En el curso de la historia en Europa y en otros continentes, no sólo en España y su Imperio donde fue más tardía pero donde duró hasta el XIX, poblaciones judías han sido expulsadas o condenadas al ostracismo por varias autoridades políticas y religiosas y han pedido asilo político o humanitario por causa del antisemitismo numerosas veces. Los artículos la Historia de antisemitismo y Cronología del …

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El pueblo maldito, no lo es. (VII)

Los países en que la mayoría de los judíos vivieron en la Europa medieval fueron España y Alemania. Mientras los judíos que se difundieron en el mundo mediterráneo en torno a España se han llamado sefardíes, los judíos de Alemania y Europa Oriental se han llamado asquenazíes. Aunque los países principales de sefardíes en la …

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El pueblo maldito, no lo es. (VI)

Los judíos durante la Reconquista Tras la caída de la monarquía visigoda en la península a manos de los musulmanes en 711, no existen noticias sobre las comunidades judías que permanecieron en el exiguo territorio cristiano hasta pasado siglo y medio. Tampoco es de extrañar, dada la precariedad de la propia existencia de la España cristiana. La inestabilidad …

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El pueblo maldito, no lo es. (IV)

Iniciamos el estudio específico de la persecución de los judios en Europa Occidental desde la Antigua Roma hasta la Revolución francesa en el que trataremos, caso por caso, cada una de las expulsiones. En la Introducción a cada caso se tratarán las limitaciones a este pueblo desde el punto de vista religioso y social en …

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